جـزيـرتـي

اتفقت أغلب الشعوب في العصر الحديث على نمط واحد من مراسم ليلة الزفاف، من قبيل ثوب العروس الأبيض بذيله الطويل الذي تتباهي به طيلة عمرها، حتى أن الفتيات صرن تتفنن في تطريز هذه الفساتين وتصميمها بتصاميم غريبة وملفتة للانتباه، حتى تبقى خالدة في الذاكرة مع مرور الزمن. وأعتمد اللون الأبيض في أغلب أنحاء الدنيا كلون للفرح والسرور، حتى باقات الورود يجب أن تتكون من زهور الياسمين البيضاء.

في موريتانيا تختلف ليلة الزواج الأولى اختلافا جذريا عن ما يحدث في باقي البلدان الأخرى، فرغم كون العرس يوم فرح تقرع فيه الطبول، وتنصب الخيام البيضاء المزركشة، وتعلو فيه الزغاريد، ويستبدل الناس ثيابهم بأخرى جديدة لحضور اليوم السعيد. إلا أن ذلك لم يمنع من الاحتفاظ بعادة فريدة ورثها الموريتانيون منذ القدم عن أسلافهم ولم تفلح كل موجات التحضر والتمازج الثقافي مع الشعوب الأخرى في محوها أو التأثير عليها، ومن أغرب هذه التقاليد ارتباط اللون الأسود بهذه المناسبة السعيدة كارتداء العروس لثوب اسود، وتخضيب يديها وأرجلها بحناء شديدة السواد، كما يضع العريس شالاً أسود على رقبته طيلة أيام العرس – التي تمتد أحياناً لأسبوع كامل - ولا تزف العروس لعريسها إلا ليلة ظلماء حالكة السواد!!

اختيار الموريتانية للثوب الأسود في الواقع لا يخرج عن سياق الاستخدام المألوف للسواد، للتعبير عن الأسف والحزن، فالفتاة تغادر منزل ذويها الذي تربت فيه وترعرعت بين جدرانه إلى بيت آخر وعالم جديد مختلف. ولعل من أكثر التقاليد الموريتانية غرابة بقاء العروس في بيت خاص لا تخرج منه طيلة أيام العرس، ولا يدخل عليها سوي قلة من أقاربها أو صديقاتها، وتغطي وجهها بحيث لا يرى طيلة أسبوع كامل.

 وتبقى (الزفة الموريتانية) أغرب ما في ليلة العرس، حيث تتمنع العروس وتبكي حين يأتي العريس لأخذها إلى (المرّوَح) وهو ما يعرف في بعض المناطق العربية بالكوشة، لتتطور الأحداث إلى نقاشات حادة ومناوشات بالأيدي والعصي بين أصدقاء العريس ورفيقات العروس، كما تخطط رفيقات العروس أحياناً لإخفائها فيما يعرف محلياً بـ (الترّواَغ). مما يستوجب من العريس ورفاقه توخي الحذر وانتداب أحدهم كمراقب دائم في بيت أهلها يحرس كل حركاتهن.

 

يقول الشاعر: صدقتم فالبيَاضُ لِبَاسُ حزنٍ ** ولاَ حزنٌ أشدُ منَ المشيبِ !